06.30 2025 Czym naprawdę jest rekonstrukcja historyczna? 06.25 2025 HISTORIA-MUZEUM-POLITYKA 05.13 2025 WOJCIECH WRZOSEK Wycinanki (207) Karl Rossmann i Jacob Bronsky 04.22 2025 Wycinanki (204) Bachtin dla historyków cz. I 04.15 2025 Wycinanki (203) Dialog i kultura (obcowanie z Bachtinem) 04.8 2025 Wycinanki (202) Dialog i kultura. Bachtin 04.1 2025 Wycinanki (201) Polyphony novels 03.25 2025 Wycinanki (200) Zdarzenia w chronotopie? 03.18 2025 Wycinanki (199) Chronotop 03.11 2025 Wycinanki (198) Bakhtin desmascarado/Bachtin zdemaskowany 03.4 2025 Wycinanki (197) Bachtin pod maską 02.25 2025 Wycinanki (196) Bakhtin circle 02.18 2025 Wycinanki (195) Memoria de mis putas tristes. (Rzecz o mych smętnych dziwkach). Cz. III 02.11 2025 Wycinanki (194) Rzecz o mych smutnych dziwkach. Cz. II 02.4 2025 Wycinanki (193) Rzecz o mych smutnych dziwkach. (Memoria de mis putas tristes). Cz. I 01.28 2025 Wycinanki (192) Udziwnienie/straniamento/остранение) 01.14 2025 Wycinanki (191) Microstoria 01.11 2025 Historia@Teoria Nowa 01.7 2025 Wycinanki (190) Wizja świata pewnego młynarza z XVI wieku 01.3 2025 Ukraina | Wojna | Edukacja 01.2 2025 Wycinanki (189) 12.24 2024 Wycinanki (188) Kosmogonia Domenico Scandelliego 12.17 2024 Wycinanki (187) Ser i robaki 12.10 2024 Wycinanki (186) Natalia Ginzburg i Leone Ginzburg 12.3 2024 Wycinanki (185) Wycinanki czy wycinanki? 11.26 2024 Wycinanki (184) Zmieniajmy etos 11.19 2024 Wycinanki (183) Szkoda słów… 11.12 2024 Wycinanki (182) Co robić? 11.5 2024 Wycinanki (181) Zawód zdeklasowany 10.29 2024 Wycinanki (180) Lingua franca czy koinè? 10.22 2024 Wycinanki (178) Prawda to zdarzenie historyczno-myślowe 10.21 2024 Kobieca twarz Uniwersytetu. 80 lat UMCS 10.15 2024 Wycinanki (177) Nauka czasopismowa i podręcznikowa 10.11 2024 Kongres: Innowacja jest kobietą. 80 lat UMCS 10.9 2024 Wycinanki (176) Oczywista konieczność i zdrada 10.8 2024 Kult Bolesława Bieruta w prasie partyjnej w 1956 r. część II 10.4 2024 Biografie historyków i historyczek we współczesnej nauce polskiej i ukraińskiej 10.1 2024 Wycinanki (175) Krąg ezoteryczny i egzoteryczny 09.24 2024 Wycinanki (174) Historia aparatu telefonicznego a treść rozmów telefonicznych 09.17 2024 Wycinanki (173) Czy „normalna ręka ludzka ma pięć palców”? 09.10 2024 Wycinanki (172) Plemnik jako vita propria 09.3 2024 Wycinanki (171) „Znak wytwórni i adres przeznaczenia” 08.27 2024 Wycinanki (170); Przeciwko „ciasnej fikcji „normalnego umysłu”” 08.22 2024 Wycinanki (169); Nienawiść przekuta w gorzką wiarę 08.13 2024 Wycinanki (168) Historia to spektakl a teraźniejszość to rekwizytornia 08.6 2024 Wycinanki (167) Nie wpadajmy nigdy dwa razy w tę samą przepaść 07.30 2024 Wycinanki (166) L`ordre du jour, the order of the day, Die Tagesordnung 07.24 2024 Wycinanki (165) Gregor to arthropoda? 07.16 2024 Wycinanki (164) 07.9 2024 Wycinanki (163) All animals are equal but some animals are more equal than others 07.2 2024 Wycinanki (162) Animalizm w siedmiu przykazaniach 06.25 2024 Wycinanki(161) Manifest animalizmu. 06.21 2024 Dyskurs historii mówionej we współczesnych badaniach historycznych. Perspektywa partycypacyjności 06.11 2024 Wycinanki(160) „Nowomowa” to produkt „dwójmyślenia” 06.4 2024 Wycinanki (159) „Wykluczenie społeczne” w czasach Orwella. 05.28 2024 Wycinanki(158) Refleksje o biedzie. 05.21 2024 Wycinanki (157). W cudzysłowie o cudzysłowie. 05.14 2024 Wycinanki (156) 05.9 2024 Postawy kobiet wobec wojny w dziennikach Polek z czasów I wojny światowej (2) 05.7 2024 Wycinanki (155). Czesław Miłosz is and is not American 04.30 2024 Wycinanki (154) 04.23 2024 Wycinanki (153). Biblioteka „w chmurze”? 04.18 2024 Kult Bolesława Bieruta w prasie partyjnej w 1956 r. Część I 04.16 2024 Wycinanki (152). 04.11 2024 Wykład prof. Yulii Kiselyovej pt. „Ukrainian academics’ experience of forced migration in Poland since the full-scale invasion by Russian forces” – 12 kwietnia 04.9 2024 Wycinanki (151). Biblioteka Babel 04.2 2024 Wycinanki (149) Tacit knowledge czy tacit collusion („Milcząca wiedza” czy „milcząca zmowa”) 03.26 2024 Wycinanki (148) 03.26 2024 Nowoczesne technologie w humanistyce. Cz. 2. Możliwości, ograniczenia, zagrożenia 03.21 2024 Postawy kobiet wobec wojny w dziennikach Polek z czasów I wojny światowej (1) 03.19 2024 Wycinanki (147) 03.16 2024 Nowoczesne technologie w humanistyce (Część I) 03.12 2024 Wycinanki (146) 03.5 2024 Wycinanki (145) 02.27 2024 Wycinanki (144) Dlaczego analogia nam nie wystarcza? 02.21 2024 O strategii felietonowej Wycinanek. W odpowiedzi prof. Mamzerowi* 02.20 2024 Wycinanki (143) Jaki sens ma tabu kazirodztwa? 02.13 2024 Wycinanki (142) Czy język ma sens? 02.6 2024 Wycinanki (141) Tworzenie jest krytyką, a krytyka — tworzeniem 01.30 2024 Wycinanki (140) Octavio Paz. Krytyka jako doktrynalne zaplecze literatury 01.23 2024 Wycinanki (139) Zażyj Hrabala 01.16 2024 Wycinanki (138) W poszukiwaniu prawdziwości i prawdy 01.9 2024 Wycinanki (137) Teza Margolisa-Quine’a i jej konsekwencje 01.2 2024 Wycinanki (136) Względność historyczna 12.28 2023 Zapowiedź wideo-recenzji | „Wokół >>zwrotu historycznego<< w badaniach nad historią filmu" 12.26 2023 Wycinanki (135) Względność kulturowa a względność historyczna 12.19 2023 Wycinanki (134) Intencjonalność przez duże „I” 12.15 2023 Deklaracja łódzka 12.12 2023 Wycinanki (133) Myślenie — doctrine historicity 12.7 2023 O autokreacji historyka. Kilka uwag na marginesie „Wycinanek” Wojciecha Wrzoska 12.5 2023 Wycinanki (132) „Chłopaki, chodźta, matka zabili kwicka” 11.28 2023 Wycinanki (131) Bohumil Hrabal, Mateusz Wyżga Chłopstwo i postchłopstwo 11.21 2023 Wycinanki (130) Florence i feminatywy. W cieniu Topora. 11.14 2023 Wycinanki (129) „Przewodnik kategorialny” (Conceptual primer) 11.7 2023 Wycinanki (128) Thinking is a history, thinking is history 10.31 2023 Wycinanki (127) Joseph Margolis. Metafilozofia na usługach metahistorii 10.24 2023 Wycinanki (122) Inspiracje cassirerowskie 10.17 2023 Wycinanki (121) Kultura jako forma symboliczna 10.10 2023 Wycinanki (120) Hesse do Manna w sprawie… 10.3 2023 Wycinanki (119) Historia to gałąź semantyki 09.27 2023 Wycinanki (118) Historia to Geisteswissenschaft 09.23 2023 Czy podręcznik do historii może być „świadectwem wiary”? #2 09.19 2023 Wycinanki (117) Ingarden o dyskusji owocnej… 09.15 2023 Czy podręcznik do historii może być „świadectwem wiary”? Część I 09.12 2023 Wycinanki (116) Czy przeszłość można rozbudzić do życia? 09.5 2023 Wycinanki (115) Gościniec dla Cassirera 09.5 2023 /1/ Strategie uhistoryczniania filmowego świata przedstawionego i narracji filmowej w kinie historycznym. Wprowadzenie 08.29 2023 Wycinanki (114) Między identycznością a absurdem 08.22 2023 Wycinanki (113) Individuum est ineffabile 08.15 2023 Wycinanki (112) Od jednostki do indywidualizmu 08.8 2023 Wycinanki (126) Nesnesitelná czy Unbearable/ l`insoutenable /L`insostenibile 08.1 2023 Wycinanki (125) Jak Kundera traktuje historię? 07.25 2023 Wycinanki (124) Nieśmieszny żart 07.18 2023 Wycinanki (123) Žert. Optymizm to opium dla ludu 07.17 2023 Spotkania Mistrzowskie portalu ohistorie.eu | Prof. MARCIN KULA 07.11 2023 Wycinanki (111) Czy wierzenia muszą być koherentne? 07.5 2023 Spotkania Mistrzowskie portalu ohistorie.eu 07.4 2023 Wycinanki (110) Guriewicz – odpowiedzi krytykom 06.27 2023 Wycinanki (109) Batkin story 06.20 2023 Wycinanki (108) Kolacja na Nowomoskowskiej 06.9 2023 Trailer: Czytanie krajobrazu kulturowego. Szczebrzeszyn/Biłgoraj/Sochy/ Bełżec 04.17 2023 Wojciech Wrzosek, Wycinanki. Zbiór felietonów, Poznań 2022 02.5 2023 CZY HISTORIA POTRZEBUJE TEORII? – debata 01.18 2023 CZY HISTORIA POTRZEBUJE TEORII? – trailer 12.19 2022 List otwarty do Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej dr. Andrzeja Dudy, Prezydenta Republiki Federalnej Niemiec dr. Franka-Waltera Steinmeiera 12.4 2022 Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część VI: Aneks tropem wstępu. Komentarze i konkluzje II 11.27 2022 Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część V: Kurioza i konkluzje 11.20 2022 Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część IV: O PRL w języku PRL 11.18 2022 Komunistyczne pomniki w przestrzeni publicznej. Dylematy trudnego dziedzictwa 11.13 2022 Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? 11.9 2022 Rozmowa wokół książki Jędrzeja Piekary „Polskie wątki w życiu Michaiła Hellera” 11.9 2022 Zmuszona do życia. Jadwiga Nowak-Jeziorańska 11.6 2022 Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część II: Szumy na peryferiach 10.30 2022 Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część I. Nowy przedmiot i pierwszy podręcznik. 10.27 2022 List otwarty do prezesa Instytutu Pamięci Narodowej, dr. Karola Nawrockiego 10.25 2022 HiT okiem praktyka 10.22 2022 Partyzanci czy kolaboranci? Brygada Świętokrzyska NSZ ZJ. Rozmowa z prof. Rafałem Wnukiem 10.19 2022 Spotkanie wokół książki Joanny Ostrowskiej „Oni. Homoseksualiści w czasie II wojny światowej” 09.11 2022 Spotkanie wokół książki prof. Andrzeja Friszke pt. „Zawód: historyk” 09.1 2022 Czerwono-biało-czerwona Łódź 07.9 2022 Część druga: Nauka i edukacja historyczna pod specjalnym nadzorem! (rozmowę z dr. Mariuszem Sawą, autorem książki Śladem UPA. Kronika sotni Ukraińskiej Powstańczej Armii „Wowky” (24 sierpnia 1944 – 11 lipca 1945), przeprowadził dr Mariusz Zajączkowski, ISP PAN) 06.23 2022 Część pierwsza: Wycinek polsko-ukraińskiej historii wschodniej Lubelszczyzny w świetle kroniki jednego z oddziałów Ukraińskiej Armii Powstańczej (rozmowę z dr. Mariuszem Sawą, autorem książki Śladem UPA. Kronika sotni Ukraińskiej Powstańczej Armii „Wowky” (24 sierpnia 1944 – 11 lipca 1945), przeprowadził dr Mariusz Zajączkowski, ISP PAN) 05.29 2022 O majeutycznej funkcji metodologii historii 05.28 2022 Jest diagnoza, nie ma recepty. Po lekturze Uwag o tak zwanej niezrozumiałości metodologii historii Wojciecha Wrzoska nieco polemicznie 05.28 2022 Niezrozumiałość metodologii historii jako alibi dla historyka 05.27 2022 Uwagi o tzw. niezrozumiałości metodologii historii 05.3 2022 Historia między polityką a służbami specjalnymi 04.26 2022 History, Politics and The Historian in Central and Eastern Europe 04.23 2022 „Na ratunek historii amerykańskiej”. Polityka a nauczanie historii w USA 04.8 2022 Wokół „Wycinanek”. Publicystyka prof. Wojciecha Wrzoska 04.4 2022 Ekspertyza „Rozporządzenia Ministra Edukacji i Nauki – projektu z 16 grudnia 2021 r. dotyczącego podstawy programowej kształcenia ogólnego dla liceum ogólnokształcącego, technikum oraz branżowej szkoły II stopnia” oraz nowego przedmiotu „historia i teraźniejszość” 03.28 2022 Apologeci, adwokaci czy historycy dworscy?… W odpowiedzi na wywody Piotra Niwińskiego i Tomasza Łabuszewskiego 02.26 2022 Oświadczenie Redakcji portalu ohistorie.eu w sprawie agresji Rosji na Ukrainę 02.13 2022 Wycinek z życia okupowanej Warszawy 02.4 2022 Wywiad, szpiedzy, agenci Historia jak powieść sensacyjna 01.17 2022 „Historia na ekranie”. Odcinek 4 – Strategie uhistoryczniania filmowego świata przedstawionego i narracji filmowej w kinie historycznym – Muzyka 12.22 2021 Quo Vadis, IPN? 12.21 2021 Podcast: „Historia na ekranie”. Odcinek 3 – Strategie uhistoryczniania filmowego świata przedstawionego i narracji filmowej w kinie historycznym – język 11.28 2021 W obronie memoriału 11.24 2021 Geneza i rozwój różnych koncepcji państwowości wśród inteligencji łemkowskiej (1918–1921) 11.14 2021 List wyrażający solidarność z historykami usuwanymi z pracy w IPN 11.11 2021 Redaktor naczelny ohistorie.eu zwolniony z pracy w IPN za prowadzenie portalu!!! 10.31 2021 Łyżka miodu w beczce dziegciu? Putin o historii Ukrainy na trzydziestolecie jej niepodległości 09.26 2021 Stanisław Lem (1921–2006). Umysł fantastyczny 08.20 2021 Wokół albumu o dowódcy batalionu „Parasol” 08.13 2021 Koryfeusz Czarnek 07.29 2021 Holokaust na Węgrzech w świetle procesu Adolfa Eichmanna w Jerozolimie (1961–1962) 06.21 2021 Historiografia PRL – czyli co zamiast podręcznika? Debata z udziałem prof. Rafała Stobieckiego 06.13 2021 Kobiety w Polsce 1945-1989 – jak się pisze i rozumie tę historię? 06.2 2021 ROZUM. WYOBRAŹNIA. ODPOWIEDZIALNOŚĆ. Uniwersytet krytyczny i zaangażowany 05.23 2021 Wypełniając „Kwestionariusz do oceny rocznej pracowników naukowo-dydaktycznych…” Kilka uwag na temat stanu polskiej humanistyki, ze szczególnym uwzględnieniem historii. 05.20 2021 „Kodeks etyki Polskiego Towarzystwa Historycznego.Dlaczego jest potrzebny?” 05.20 2021 Wywiad społeczny w czasie wojny na przykładzie operacji Akcji Kontynentalnej MSW rządu RP na uchodźstwie i Oddziału II Sztabu Naczelnego Wodza na terenie Danii w latach 1941–1945. Aspekty teoretyczne, kulturowe i operacyjne 05.6 2021 Wobec historii, nadziei i nieoczekiwanego. Spotkanie z ks. prof. Alfredem Wierzbickim 04.22 2021 Spotkanie online: Ludowa Historia Polski w perspektywie teoretyczno-metodologicznej 03.23 2021 Antykomunistycznego podziemia portret zbiorowy 1944–1956 03.20 2021 Prezes IPN kontra demon postmodernizmu 03.13 2021 Zwrot ludowy w humanistyce. Tropy, konteksty, doświadczenia 03.6 2021 Jerzego Giedroycia przygody z historią i historykami 03.2 2021 Czytanie świata. Olga Tokarczuk jako kultura poznająca historię 02.27 2021 Zwrot ludowy w perspektywie historii kobiet 02.16 2021 Wolność badań historiograficznych we współczesnej Polsce 02.14 2021 Dzieci bez dzieciństwa 02.2 2021 Bękarty pańszczyzny – odkrywana historia buntów i oporu 01.21 2021 Ludowa historia Polski – parergony, międzyprzestrzenie, perspektywy odkrywane 01.13 2021 My, naród… i parę komentarzy 01.9 2021 Kilka myśli na marginesie medialnego sporu o Józefa Franczaka „Lalka” 01.9 2021 O tym, co wolno, a czego nie wolno historykom 01.7 2021 Zdrajca czy bandyta? Nieoczywisty przypadek por. Jerzego Tabęckiego „Lassa” 12.6 2020 Co z humanistyką w Polsce? Zakończenie debaty 12.1 2020 Sukienka z fastrygą źle leży 11.28 2020 Długie trwanie i szybkie zmiany. Esej historyczno-socjologiczny pisany w czasach zarazy 11.25 2020 „Przeciw kosmopolityzmowi w nauce” – reaktywacja 11.25 2020 Biedny Kochanowski 11.22 2020 Nie czas na gesty kurtuazji 11.19 2020 Co tu jest grane? 11.16 2020 Gdzie tu skandal? 11.14 2020 Humanistyka wolna i różnorodna 11.11 2020 Przeciw dyskusji zastępczej 11.8 2020 Gawin kontra Gowin 11.5 2020 Tym razem nam się nie upiecze. Raczej zostaniemy upieczeni. Chyba że spełni się hasło rewolty: Kot może zostać… 11.2 2020 Pochwała humanistyki policentrycznej. Głos w dyskusji 10.30 2020 Humanista znacjonalizowany 10.27 2020 Konserwatyzm afirmatywny i historia 10.24 2020 Czy humanistyka w Polsce ma przyszłość? Kilka uwag po wystąpieniu minister Magdaleny Gawin 10.21 2020 Projekt historii jako dyscypliny – czy wielki? 10.18 2020 450 lat unii lubelskiej – pamięć, narracje i zapomnienie 09.20 2020 Eseje o paradoksach niewolności. Kairos 09.5 2020 Piękna młodość, dobre czasy? 09.2 2020 Sto lat po plebiscycie na Warmii, Mazurach i Powiślu. Jak pamiętać o klęsce? 08.11 2020 Black Lives Matter, czyli ile warte jest ludzkie życie 08.9 2020 Kiedy wybuchnie wojna… Studium kryzysu 1938 roku 07.19 2020 Mobilna aplikacja Szlakami Polski Niepodległej 1914-1922 07.16 2020 Powstanie, którego nie było? O specyfice powojennego podziemia 06.14 2020 Debata wokół książki prof. Jana Pomorskiego „Homo Metahistoricus” 06.3 2020 Mały przewodnik po zmianach w Muzeum II Wojny Światowej 05.25 2020 Zajawka wywiadu z historykami z UMCS w Lublinie – twórcami aplikacji mobilnej „Szlakami Polski Niepodległej 1914-1922” – prof. Janem Pomorskim, mgr. Karolem Kasprowiczem i mgr. Bartłomiejem Stolarzem 05.23 2020 Wokół dyskusji o międzywojennym Lwowie. O relacjach pomiędzy polskimi, ukraińskimi i żydowskimi studentami Uniwersytetu Jana Kazimierza 04.14 2020 Polityka historyczna prezydenta Rosji Wł. Putina. Cz. III. Komentarz Prof. PIOTRA M. MAJEWSKIEGO 04.1 2020 Uczony, łagiernik, obrońca praw człowieka 03.31 2020 Jeden wpis, dwa zdania, trzy kłamstwa 03.17 2020 Zapomniany autorytaryzm 02.27 2020 Warsztat naukowy historyka w kontekście prób reinterpretacji postaci Romualda Rajsa „Burego” 02.9 2020 Otwierać, Milicja! 02.8 2020 „Historyczne” kuriozum stycznia 2020 01.19 2020 Polityka historyczna Władymira Putina. Komentarz prof. Rafała Wnuka 01.12 2020 Powieść kryminalna w PRL 12.31 2019 Polityka historyczna Władymira Putina. Komentarz prof. Sławomira Łukasiewicza 12.7 2019 Wojna w kanałach 11.30 2019 Kanały, czyli emocjonalna historia Powstania Warszawskiego 11.24 2019 Jerzy Łukaszewski, Iść, jak prowadzi busola. W europejskim kręgu nauki i dyplomacji… 11.8 2019 Komunizm w przestrzeni muzealnej Uwagi o książce Anny Ziębińskiej-Witek >Muzealizacja komunizmu w Polsce i Europie Środkowo-Wschodniej< 10.30 2019 Postdyscyplinarny zwrot w stronę strategii komunikacyjnej. E-TV Historia jako innowacyjne źródło historyczne 10.10 2019 Wywiad: Trudne tematy polsko-ukraińskie 09.20 2019 Historia na ekranie. Rozmowa z Agnieszką Holland 09.19 2019 O uznanie dla przeciwnika 09.18 2019 Trzecia (ostatnia) misja kurierska Jana Karskiego. Mity i rzeczywistość 07.12 2019 Piotr Ciszewski, Dąbrowszczacy. Na świecie szanowani, w Polsce poniżani, Fundacja Oratio Recta, Warszawa 2018, ss. 416 06.19 2019 (Prze)budowanie polskości? Dlaczego nie stworzyliśmy mitu fundacyjnego ROKU 1989 05.18 2019 Przemoc seksualna w czasie drugiej wojny światowej 05.7 2019 VII interdyscyplinarne seminarium 04.24 2019 Zrozumieć „Młodszą Europę”. Misja i historia Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej w Lublinie 04.13 2019 Polsko-niemieckie miejsca pamięci – relacja wideo 04.7 2019 Akcja w samo południe…, a potem wielka „wsypa” 03.17 2019 „Widok zza bliska. Inne obrazy Zagłady” – rozmowa z Ericą Lehrer 03.16 2019 Żołnierze ludowego Wojska Polskiego w perspektywie historii mówionej 03.2 2019 Marcin Kula: Przepraszam, ja bez żadnego trybu 03.2 2019 „Radosław” na Mokotowie, czyli psychologia w badaniach historycznych. Studium przypadku 03.2 2019 V seminarium: Losy byłych żołnierzy ludowego Wojska Polskiego w perspektywie socjologiczno-historycznej. 02.23 2019 Ludobójstwo w perspektywie historyczno-socjologicznej 02.23 2019 „Tam był dom publiczny z najpiękniejszych dziewcząt wybrany”… 02.14 2019 Muzealizacja komunizmu 02.3 2019 Wywiad dr Ewy Solskiej i dr. hab. Piotra Witka z prof. TIMOTHYM SNYDEREM: Historia prawdziwa – naukowa i wielostronna – jest najlepszą polityką historyczną 01.31 2019 IV seminarium: Historia i socjologia ludzkiej destrukcyjności 01.24 2019 Co świętujemy w Święto Niepodległości? 01.23 2019 Historia alternatywna i fantastyka historyczna w Polsce na przełomie XX i XXI w. Węzłowe problemy i zagadnienia 12.28 2018 Gry na komputer dla „człowieka z ulicy” – ZX Spectrum 12.14 2018 Historia, misja i likwidacja Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej. Rozmowa z dyrektorem prof. Mirosławem Filipowiczem 12.14 2018 Szalony opozycjonista? 12.6 2018 WIDEO: Polacy i Ukraińcy na Lubelszczyźnie w latach okupacji niemieckiej (1939–1944), a współczesny konflikt pamięci o tych wydarzeniach 12.5 2018 Kilka refleksji na marginesie dyskusji „»Wychowanie ku niepodległości«. Publicystyka pisma »Spotkania«” 12.2 2018 Grecy i Macedończycy w PRL 11.29 2018 Kilka uwag po obchodach stulecia niepodległości 11.29 2018 Siedzę za to, że mój brat uciekł za granicę 11.27 2018 ŻYCIE REWOLUCJI/Ą. Omówienie książek „Ukraińska noc” Marci Shore i „Pokolenie Majdanu” Ioulii Shukan* 11.15 2018 II Seminarium: 3 grudnia 2018 r., godz. 19:00 11.12 2018 O kompetentnym patriotyzmie 11.10 2018 Dramat cieszyński 11.8 2018 LAUDATIO dla Profesora Timothy Snydera 11.3 2018 Rozmowy o historii. Zwiastun wywiadu z prof. Timothym Snyderem 10.29 2018 Wspólne dziedzictwo. Річ Посполита обох народів в польській і українській історичній думці XIX i XX w. 10.18 2018 Katarzyna Bielas, Tropiciel złych historii. Rozmowa z Martinem Pollackiem, Czarne, Wołowiec 2018, ss. 320. 09.28 2018 ONR gra va banque. Zapomniany epizod schyłku okupacji 09.27 2018 Polskie Państwo Podziemne, podziemie nacjonalistyczne, podziemie komunistyczne – próba sił 09.15 2018 Jak popularyzować wiedzę o Zagładzie? 08.31 2018 „Westerplatte. Załoga śmierci” – komiks ze skazą 08.8 2018 Lubelski Lipiec 1980 r. 08.1 2018 Podziemie – czyli o ratowaniu wolności 07.20 2018 Żydowska autonomia? Społeczność żydowska w Polsce w pierwszych latach po II wojnie światowej 07.20 2018 Nowa podstawa programowa z historii 2018 07.17 2018 „Niezwyciężeni” – czyli folk-history po polsku 07.17 2018 Historyk w służbie „rozumu politycznego” 12.16 2025 Blog 4 12.16 2025 Blog 3 12.16 2025 Blog 2 Następna strona
Varia WOJCIECH WRZOSEK Wycinanki (227) „The Painted Bird”. Sadystycznie realistyczna fikcja? Ewa Solska wrz 30, 2025
