Archiwum Ohistorie WOJCIECH WRZOSEK Wycinanki (236) Jak nie rezonować Znanieckiemu? Czym naprawdę jest rekonstrukcja historyczna? HISTORIA-MUZEUM-POLITYKA WOJCIECH WRZOSEK Wycinanki (207) Karl Rossmann i Jacob Bronsky Wycinanki (204) Bachtin dla historyków cz. I Wycinanki (203) Dialog i kultura (obcowanie z Bachtinem) Wycinanki (202) Dialog i kultura. Bachtin Wycinanki (201) Polyphony novels Wycinanki (200) Zdarzenia w chronotopie? Wycinanki (199) Chronotop Wycinanki (198) Bakhtin desmascarado/Bachtin zdemaskowany Wycinanki (197) Bachtin pod maską Wycinanki (196) Bakhtin circle Wycinanki (195) Memoria de mis putas tristes. (Rzecz o mych smętnych dziwkach). Cz. III Wycinanki (194) Rzecz o mych smutnych dziwkach. Cz. II Wycinanki (193) Rzecz o mych smutnych dziwkach. (Memoria de mis putas tristes). Cz. I Wycinanki (192) Udziwnienie/straniamento/остранение) Wycinanki (191) Microstoria Historia@Teoria Nowa Wycinanki (190) Wizja świata pewnego młynarza z XVI wieku Ukraina | Wojna | Edukacja Wycinanki (189) Wycinanki (188) Kosmogonia Domenico Scandelliego Wycinanki (187) Ser i robaki Wycinanki (186) Natalia Ginzburg i Leone Ginzburg Wycinanki (185) Wycinanki czy wycinanki? Wycinanki (184) Zmieniajmy etos Wycinanki (183) Szkoda słów… Wycinanki (182) Co robić? Wycinanki (181) Zawód zdeklasowany Wycinanki (180) Lingua franca czy koinè? Wycinanki (178) Prawda to zdarzenie historyczno-myślowe Kobieca twarz Uniwersytetu. 80 lat UMCS Wycinanki (177) Nauka czasopismowa i podręcznikowa Kongres: Innowacja jest kobietą. 80 lat UMCS Wycinanki (176) Oczywista konieczność i zdrada Kult Bolesława Bieruta w prasie partyjnej w 1956 r. część II Biografie historyków i historyczek we współczesnej nauce polskiej i ukraińskiej Wycinanki (175) Krąg ezoteryczny i egzoteryczny Wycinanki (174) Historia aparatu telefonicznego a treść rozmów telefonicznych Wycinanki (173) Czy „normalna ręka ludzka ma pięć palców”? Wycinanki (172) Plemnik jako vita propria Wycinanki (171) „Znak wytwórni i adres przeznaczenia” Wycinanki (170); Przeciwko „ciasnej fikcji „normalnego umysłu”” Wycinanki (169); Nienawiść przekuta w gorzką wiarę Wycinanki (168) Historia to spektakl a teraźniejszość to rekwizytornia Wycinanki (167) Nie wpadajmy nigdy dwa razy w tę samą przepaść Wycinanki (166) L`ordre du jour, the order of the day, Die Tagesordnung Wycinanki (165) Gregor to arthropoda? Wycinanki (164) Wycinanki (163) All animals are equal but some animals are more equal than others Wycinanki (162) Animalizm w siedmiu przykazaniach Wycinanki(161) Manifest animalizmu. Dyskurs historii mówionej we współczesnych badaniach historycznych. Perspektywa partycypacyjności Wycinanki(160) „Nowomowa” to produkt „dwójmyślenia” Wycinanki (159) „Wykluczenie społeczne” w czasach Orwella. Wycinanki(158) Refleksje o biedzie. Wycinanki (157). W cudzysłowie o cudzysłowie. Wycinanki (156) Postawy kobiet wobec wojny w dziennikach Polek z czasów I wojny światowej (2) Wycinanki (155). Czesław Miłosz is and is not American Wycinanki (154) Wycinanki (153). Biblioteka „w chmurze”? Kult Bolesława Bieruta w prasie partyjnej w 1956 r. Część I Wycinanki (152). Wykład prof. Yulii Kiselyovej pt. „Ukrainian academics’ experience of forced migration in Poland since the full-scale invasion by Russian forces” – 12 kwietnia Wycinanki (151). Biblioteka Babel Wycinanki (149) Tacit knowledge czy tacit collusion („Milcząca wiedza” czy „milcząca zmowa”) Wycinanki (148) Nowoczesne technologie w humanistyce. Cz. 2. Możliwości, ograniczenia, zagrożenia Postawy kobiet wobec wojny w dziennikach Polek z czasów I wojny światowej (1) Wycinanki (147) Nowoczesne technologie w humanistyce (Część I) Wycinanki (146) Wycinanki (145) Wycinanki (144) Dlaczego analogia nam nie wystarcza? O strategii felietonowej Wycinanek. W odpowiedzi prof. Mamzerowi* Wycinanki (143) Jaki sens ma tabu kazirodztwa? Wycinanki (142) Czy język ma sens? Wycinanki (141) Tworzenie jest krytyką, a krytyka — tworzeniem Wycinanki (140) Octavio Paz. Krytyka jako doktrynalne zaplecze literatury Wycinanki (139) Zażyj Hrabala Wycinanki (138) W poszukiwaniu prawdziwości i prawdy Wycinanki (137) Teza Margolisa-Quine’a i jej konsekwencje Wycinanki (136) Względność historyczna Zapowiedź wideo-recenzji | „Wokół >>zwrotu historycznego<< w badaniach nad historią filmu" Wycinanki (135) Względność kulturowa a względność historyczna Wycinanki (134) Intencjonalność przez duże „I” Deklaracja łódzka Wycinanki (133) Myślenie — doctrine historicity O autokreacji historyka. Kilka uwag na marginesie „Wycinanek” Wojciecha Wrzoska Wycinanki (132) „Chłopaki, chodźta, matka zabili kwicka” Wycinanki (131) Bohumil Hrabal, Mateusz Wyżga Chłopstwo i postchłopstwo Wycinanki (130) Florence i feminatywy. W cieniu Topora. Wycinanki (129) „Przewodnik kategorialny” (Conceptual primer) Wycinanki (128) Thinking is a history, thinking is history Wycinanki (127) Joseph Margolis. Metafilozofia na usługach metahistorii Wycinanki (122) Inspiracje cassirerowskie Wycinanki (121) Kultura jako forma symboliczna Wycinanki (120) Hesse do Manna w sprawie… Wycinanki (119) Historia to gałąź semantyki Wycinanki (118) Historia to Geisteswissenschaft Czy podręcznik do historii może być „świadectwem wiary”? #2 Wycinanki (117) Ingarden o dyskusji owocnej… Czy podręcznik do historii może być „świadectwem wiary”? Część I Wycinanki (116) Czy przeszłość można rozbudzić do życia? Wycinanki (115) Gościniec dla Cassirera /1/ Strategie uhistoryczniania filmowego świata przedstawionego i narracji filmowej w kinie historycznym. Wprowadzenie Wycinanki (114) Między identycznością a absurdem Wycinanki (113) Individuum est ineffabile Wycinanki (112) Od jednostki do indywidualizmu Wycinanki (126) Nesnesitelná czy Unbearable/ l`insoutenable /L`insostenibile Wycinanki (125) Jak Kundera traktuje historię? Wycinanki (124) Nieśmieszny żart Wycinanki (123) Žert. Optymizm to opium dla ludu Spotkania Mistrzowskie portalu ohistorie.eu | Prof. MARCIN KULA Wycinanki (111) Czy wierzenia muszą być koherentne? Spotkania Mistrzowskie portalu ohistorie.eu Wycinanki (110) Guriewicz – odpowiedzi krytykom Wycinanki (109) Batkin story Wycinanki (108) Kolacja na Nowomoskowskiej Trailer: Czytanie krajobrazu kulturowego. Szczebrzeszyn/Biłgoraj/Sochy/ Bełżec Wojciech Wrzosek, Wycinanki. Zbiór felietonów, Poznań 2022 CZY HISTORIA POTRZEBUJE TEORII? – debata CZY HISTORIA POTRZEBUJE TEORII? – trailer List otwarty do Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej dr. Andrzeja Dudy, Prezydenta Republiki Federalnej Niemiec dr. Franka-Waltera Steinmeiera Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część VI: Aneks tropem wstępu. Komentarze i konkluzje II Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część V: Kurioza i konkluzje Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część IV: O PRL w języku PRL Komunistyczne pomniki w przestrzeni publicznej. Dylematy trudnego dziedzictwa Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Rozmowa wokół książki Jędrzeja Piekary „Polskie wątki w życiu Michaiła Hellera” Zmuszona do życia. Jadwiga Nowak-Jeziorańska Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część II: Szumy na peryferiach Historia i teraźniejszość, czyli co zrobić, aby młodzież pobierała lekcje religii? Część I. Nowy przedmiot i pierwszy podręcznik. List otwarty do prezesa Instytutu Pamięci Narodowej, dr. Karola Nawrockiego HiT okiem praktyka Partyzanci czy kolaboranci? Brygada Świętokrzyska NSZ ZJ. Rozmowa z prof. Rafałem Wnukiem Spotkanie wokół książki Joanny Ostrowskiej „Oni. Homoseksualiści w czasie II wojny światowej” Spotkanie wokół książki prof. Andrzeja Friszke pt. „Zawód: historyk” Czerwono-biało-czerwona Łódź Część druga: Nauka i edukacja historyczna pod specjalnym nadzorem! (rozmowę z dr. Mariuszem Sawą, autorem książki Śladem UPA. Kronika sotni Ukraińskiej Powstańczej Armii „Wowky” (24 sierpnia 1944 – 11 lipca 1945), przeprowadził dr Mariusz Zajączkowski, ISP PAN) Część pierwsza: Wycinek polsko-ukraińskiej historii wschodniej Lubelszczyzny w świetle kroniki jednego z oddziałów Ukraińskiej Armii Powstańczej (rozmowę z dr. Mariuszem Sawą, autorem książki Śladem UPA. Kronika sotni Ukraińskiej Powstańczej Armii „Wowky” (24 sierpnia 1944 – 11 lipca 1945), przeprowadził dr Mariusz Zajączkowski, ISP PAN) O majeutycznej funkcji metodologii historii Jest diagnoza, nie ma recepty. Po lekturze Uwag o tak zwanej niezrozumiałości metodologii historii Wojciecha Wrzoska nieco polemicznie Niezrozumiałość metodologii historii jako alibi dla historyka Uwagi o tzw. niezrozumiałości metodologii historii Historia między polityką a służbami specjalnymi History, Politics and The Historian in Central and Eastern Europe „Na ratunek historii amerykańskiej”. Polityka a nauczanie historii w USA Wokół „Wycinanek”. Publicystyka prof. Wojciecha Wrzoska Ekspertyza „Rozporządzenia Ministra Edukacji i Nauki – projektu z 16 grudnia 2021 r. dotyczącego podstawy programowej kształcenia ogólnego dla liceum ogólnokształcącego, technikum oraz branżowej szkoły II stopnia” oraz nowego przedmiotu „historia i teraźniejszość” Apologeci, adwokaci czy historycy dworscy?… W odpowiedzi na wywody Piotra Niwińskiego i Tomasza Łabuszewskiego Oświadczenie Redakcji portalu ohistorie.eu w sprawie agresji Rosji na Ukrainę Wycinek z życia okupowanej Warszawy Wywiad, szpiedzy, agenci Historia jak powieść sensacyjna „Historia na ekranie”. Odcinek 4 – Strategie uhistoryczniania filmowego świata przedstawionego i narracji filmowej w kinie historycznym – Muzyka Quo Vadis, IPN? Podcast: „Historia na ekranie”. Odcinek 3 – Strategie uhistoryczniania filmowego świata przedstawionego i narracji filmowej w kinie historycznym – język W obronie memoriału Geneza i rozwój różnych koncepcji państwowości wśród inteligencji łemkowskiej (1918–1921) List wyrażający solidarność z historykami usuwanymi z pracy w IPN Redaktor naczelny ohistorie.eu zwolniony z pracy w IPN za prowadzenie portalu!!! Łyżka miodu w beczce dziegciu? Putin o historii Ukrainy na trzydziestolecie jej niepodległości Stanisław Lem (1921–2006). Umysł fantastyczny Wokół albumu o dowódcy batalionu „Parasol” Koryfeusz Czarnek Holokaust na Węgrzech w świetle procesu Adolfa Eichmanna w Jerozolimie (1961–1962) Historiografia PRL – czyli co zamiast podręcznika? Debata z udziałem prof. Rafała Stobieckiego Kobiety w Polsce 1945-1989 – jak się pisze i rozumie tę historię? ROZUM. WYOBRAŹNIA. ODPOWIEDZIALNOŚĆ. Uniwersytet krytyczny i zaangażowany Wypełniając „Kwestionariusz do oceny rocznej pracowników naukowo-dydaktycznych…” Kilka uwag na temat stanu polskiej humanistyki, ze szczególnym uwzględnieniem historii. „Kodeks etyki Polskiego Towarzystwa Historycznego.Dlaczego jest potrzebny?” Wywiad społeczny w czasie wojny na przykładzie operacji Akcji Kontynentalnej MSW rządu RP na uchodźstwie i Oddziału II Sztabu Naczelnego Wodza na terenie Danii w latach 1941–1945. Aspekty teoretyczne, kulturowe i operacyjne Wobec historii, nadziei i nieoczekiwanego. Spotkanie z ks. prof. Alfredem Wierzbickim Spotkanie online: Ludowa Historia Polski w perspektywie teoretyczno-metodologicznej Antykomunistycznego podziemia portret zbiorowy 1944–1956 Prezes IPN kontra demon postmodernizmu Zwrot ludowy w humanistyce. Tropy, konteksty, doświadczenia Jerzego Giedroycia przygody z historią i historykami Czytanie świata. Olga Tokarczuk jako kultura poznająca historię Zwrot ludowy w perspektywie historii kobiet Wolność badań historiograficznych we współczesnej Polsce Dzieci bez dzieciństwa Bękarty pańszczyzny – odkrywana historia buntów i oporu Ludowa historia Polski – parergony, międzyprzestrzenie, perspektywy odkrywane My, naród… i parę komentarzy Kilka myśli na marginesie medialnego sporu o Józefa Franczaka „Lalka” O tym, co wolno, a czego nie wolno historykom Zdrajca czy bandyta? Nieoczywisty przypadek por. Jerzego Tabęckiego „Lassa” Co z humanistyką w Polsce? Zakończenie debaty Sukienka z fastrygą źle leży Długie trwanie i szybkie zmiany. Esej historyczno-socjologiczny pisany w czasach zarazy „Przeciw kosmopolityzmowi w nauce” – reaktywacja Biedny Kochanowski Nie czas na gesty kurtuazji Co tu jest grane? Gdzie tu skandal? Humanistyka wolna i różnorodna Przeciw dyskusji zastępczej Gawin kontra Gowin Tym razem nam się nie upiecze. Raczej zostaniemy upieczeni. Chyba że spełni się hasło rewolty: Kot może zostać… Pochwała humanistyki policentrycznej. Głos w dyskusji Humanista znacjonalizowany Konserwatyzm afirmatywny i historia Czy humanistyka w Polsce ma przyszłość? Kilka uwag po wystąpieniu minister Magdaleny Gawin Projekt historii jako dyscypliny – czy wielki? 450 lat unii lubelskiej – pamięć, narracje i zapomnienie Eseje o paradoksach niewolności. Kairos Piękna młodość, dobre czasy? Sto lat po plebiscycie na Warmii, Mazurach i Powiślu. Jak pamiętać o klęsce? Black Lives Matter, czyli ile warte jest ludzkie życie Kiedy wybuchnie wojna… Studium kryzysu 1938 roku Mobilna aplikacja Szlakami Polski Niepodległej 1914-1922 Powstanie, którego nie było? O specyfice powojennego podziemia Debata wokół książki prof. Jana Pomorskiego „Homo Metahistoricus” Mały przewodnik po zmianach w Muzeum II Wojny Światowej Zajawka wywiadu z historykami z UMCS w Lublinie – twórcami aplikacji mobilnej „Szlakami Polski Niepodległej 1914-1922” – prof. Janem Pomorskim, mgr. Karolem Kasprowiczem i mgr. Bartłomiejem Stolarzem Wokół dyskusji o międzywojennym Lwowie. O relacjach pomiędzy polskimi, ukraińskimi i żydowskimi studentami Uniwersytetu Jana Kazimierza Polityka historyczna prezydenta Rosji Wł. Putina. Cz. III. Komentarz Prof. PIOTRA M. MAJEWSKIEGO Uczony, łagiernik, obrońca praw człowieka Jeden wpis, dwa zdania, trzy kłamstwa Zapomniany autorytaryzm Warsztat naukowy historyka w kontekście prób reinterpretacji postaci Romualda Rajsa „Burego” Otwierać, Milicja! „Historyczne” kuriozum stycznia 2020 Polityka historyczna Władymira Putina. Komentarz prof. Rafała Wnuka Powieść kryminalna w PRL Polityka historyczna Władymira Putina. Komentarz prof. Sławomira Łukasiewicza Wojna w kanałach Kanały, czyli emocjonalna historia Powstania Warszawskiego Jerzy Łukaszewski, Iść, jak prowadzi busola. W europejskim kręgu nauki i dyplomacji… Komunizm w przestrzeni muzealnej Uwagi o książce Anny Ziębińskiej-Witek >Muzealizacja komunizmu w Polsce i Europie Środkowo-Wschodniej< Postdyscyplinarny zwrot w stronę strategii komunikacyjnej. E-TV Historia jako innowacyjne źródło historyczne Wywiad: Trudne tematy polsko-ukraińskie Historia na ekranie. Rozmowa z Agnieszką Holland O uznanie dla przeciwnika Trzecia (ostatnia) misja kurierska Jana Karskiego. Mity i rzeczywistość Piotr Ciszewski, Dąbrowszczacy. Na świecie szanowani, w Polsce poniżani, Fundacja Oratio Recta, Warszawa 2018, ss. 416 (Prze)budowanie polskości? Dlaczego nie stworzyliśmy mitu fundacyjnego ROKU 1989 Przemoc seksualna w czasie drugiej wojny światowej VII interdyscyplinarne seminarium Zrozumieć „Młodszą Europę”. Misja i historia Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej w Lublinie Polsko-niemieckie miejsca pamięci – relacja wideo Akcja w samo południe…, a potem wielka „wsypa” „Widok zza bliska. Inne obrazy Zagłady” – rozmowa z Ericą Lehrer Żołnierze ludowego Wojska Polskiego w perspektywie historii mówionej Marcin Kula: Przepraszam, ja bez żadnego trybu „Radosław” na Mokotowie, czyli psychologia w badaniach historycznych. Studium przypadku V seminarium: Losy byłych żołnierzy ludowego Wojska Polskiego w perspektywie socjologiczno-historycznej. Ludobójstwo w perspektywie historyczno-socjologicznej „Tam był dom publiczny z najpiękniejszych dziewcząt wybrany”… Muzealizacja komunizmu Wywiad dr Ewy Solskiej i dr. hab. Piotra Witka z prof. TIMOTHYM SNYDEREM: Historia prawdziwa – naukowa i wielostronna – jest najlepszą polityką historyczną IV seminarium: Historia i socjologia ludzkiej destrukcyjności Co świętujemy w Święto Niepodległości? Historia alternatywna i fantastyka historyczna w Polsce na przełomie XX i XXI w. Węzłowe problemy i zagadnienia Gry na komputer dla „człowieka z ulicy” – ZX Spectrum Historia, misja i likwidacja Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej. Rozmowa z dyrektorem prof. Mirosławem Filipowiczem Szalony opozycjonista? WIDEO: Polacy i Ukraińcy na Lubelszczyźnie w latach okupacji niemieckiej (1939–1944), a współczesny konflikt pamięci o tych wydarzeniach Kilka refleksji na marginesie dyskusji „»Wychowanie ku niepodległości«. Publicystyka pisma »Spotkania«” Grecy i Macedończycy w PRL Kilka uwag po obchodach stulecia niepodległości Siedzę za to, że mój brat uciekł za granicę ŻYCIE REWOLUCJI/Ą. Omówienie książek „Ukraińska noc” Marci Shore i „Pokolenie Majdanu” Ioulii Shukan* II Seminarium: 3 grudnia 2018 r., godz. 19:00 O kompetentnym patriotyzmie Dramat cieszyński LAUDATIO dla Profesora Timothy Snydera Rozmowy o historii. Zwiastun wywiadu z prof. Timothym Snyderem Wspólne dziedzictwo. Річ Посполита обох народів в польській і українській історичній думці XIX i XX w. Katarzyna Bielas, Tropiciel złych historii. Rozmowa z Martinem Pollackiem, Czarne, Wołowiec 2018, ss. 320. ONR gra va banque. Zapomniany epizod schyłku okupacji Polskie Państwo Podziemne, podziemie nacjonalistyczne, podziemie komunistyczne – próba sił Jak popularyzować wiedzę o Zagładzie? „Westerplatte. Załoga śmierci” – komiks ze skazą Lubelski Lipiec 1980 r. Podziemie – czyli o ratowaniu wolności Żydowska autonomia? Społeczność żydowska w Polsce w pierwszych latach po II wojnie światowej Nowa podstawa programowa z historii 2018 „Niezwyciężeni” – czyli folk-history po polsku Historyk w służbie „rozumu politycznego” WOJCIECH WRZOSEK Wycinanki (237) Co to jest strong artificial intelligence (SAI) Mateusz Wyżga. Wycinanki staropolskie (5) Frustracja Świętosława
